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【大参考】救救清华大学的这些孩子们吧

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本文摘要:清华大学关心学生的老同事,期望我能对清华学生的自学,写出一些明确的观点。因为我刚刚从台湾过来,对一些在中国内地早已习以为常的不道德,会视若无睹。 的确,内地学生的不道德和欧美甚至港台学生的不道德,大大的不完全相同。我们虽然不忍心苛责,但是我们还是得严肃研究,作为时代的亲眼。学生就像一面镜子,体现了中国的社会现状。杰出的学生可以先知先觉,在这个大变化的时代领先群伦,转变社会现状。 JKu在全世界的注目下,中国和平兴起早已是毋庸置疑的事实。

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清华大学关心学生的老同事,期望我能对清华学生的自学,写出一些明确的观点。因为我刚刚从台湾过来,对一些在中国内地早已习以为常的不道德,会视若无睹。

的确,内地学生的不道德和欧美甚至港台学生的不道德,大大的不完全相同。我们虽然不忍心苛责,但是我们还是得严肃研究,作为时代的亲眼。学生就像一面镜子,体现了中国的社会现状。杰出的学生可以先知先觉,在这个大变化的时代领先群伦,转变社会现状。

JKu在全世界的注目下,中国和平兴起早已是毋庸置疑的事实。同其时,全世界也于是以身旁着这些国内一流大学的学生,想到他们究竟有什么能耐,来面临二十年后的中国。

我们当然解读,年轻人个人的问题,随着年纪的快速增长,一定会必要解决问题。而该思维的是,清华里学生的类似现象,以及广泛不长时间的不道德。我们在国外一流大学的学生身上,都能看到那种与众不同的不道德。甚至是一种被希望的刻薄和固执。

到了中国,这种精英似的刻薄年少,往往混合着更好崩溃的道德观。四处都是无神、无政府、无信仰的咬死苍蝇。JKu这个时代的中国,最显著的问题就是恐慌的价值观。

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改革开放之后,沿海的区域繁盛了,大量吸取内陆的人力,也充满著了各式各样的不劳而获的机会。只要占住了最重要的方位,阻挡别人行进,多少都可以取得一些利益。我们可以在清华大门口的街上,看见有些对红灯视若无睹的清华学生,一对对牵着小手闯红灯,悠哉悠哉漫游过街,可以让百辆车子应急刹车而不以为意。

怎么会这就是我们要训练的新中国一流大学生吗?JKu2003年夏天我返台湾时,遇上了我的老师刘达中教授和作家陈映真。他们都回答了我一个完全相同的问题“中国的中产阶层构成了吗?”我的问如下,城市里的中国人有钱人了,他们很留意自己的利益否损毁,但是要他们为公众利益代价一丁点儿,他们就不不愿了。

当这些人没有一点共识,没一点联合价值观时,我们如何称作中产阶层呢?这种中产阶层如果蓬勃发展,不能给中国带给更大的灾难,万万无法代表中国的发展和变革。JKu再行返回被惯坏的清华学生身上,他们一样具备全世界中产阶层斤斤计较的特性,却又不愿好好学习。

总以为考取了清华,就能当总书记了。只要稳扎稳打,不犯大错,总有一天能飞黄腾达。科学知识的殿堂,仍然尊重知识,正是中国高等教育的耻辱。

JKu我们在这里所述一些实际的例子,更进一步解释为什么有些学生不要科学知识。大部份学生上课的时候,只注意老师敲了什么资讯,有可能要录什么。很少理会一堂课内所教的内容之间的关联性。

这件事非常容易证明,只要放学明白讲出的一句话,样子中学会,他们就不会问。如果必须综合两句话的推理小说思维,他们就不知所措。即使心里明白,也不肯把心里明白的事情写,或者尽可能写出的模棱两可,多拿一点分数。

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如果不给公式,学生会算数,也不肯推论公式。这样子的态度,不正是毫无疑问。他们放学,不理会老师推论公式的思路,大都死记最后公式的结果。JKu上学期我上完光学,考试第一题如下:“如果你的近视眼很相当严重,不戴眼镜能看清楚显微镜的影像吗?”这样的问题,一百个课后的学生内,有一半以上的学生会问,还有四分之一答对。

JKu这个问题,起码确切展现出了两件事:JKu一、课本里没的他们会;JKu二、他们不看显微镜,也不看望远镜,只不会用于全自动对焦的照相机。JKu或许还有其他的原因,不过有一点我确认,他们会将放学的科学知识应用于到日常生活上。

这些科学知识只是用来考试,让他们踏入大学之门。只剩25%的学生之中,才有一些是不愿告诉,讨厌告诉的人。JKu上个世纪美国知名的教育哲学家杜威,明确提出生活即教育的概念。

我思维这句话三十年,返回大陆后,忽然找到中国的现状和一百多年前的美国十分类似于。当年的美国,被欧洲人看不起,指出美国人没文化。虽然教育水准低下,却有欣欣向荣的活力。杜威说道生活即教育,让美国的教育和实际融合一起,也除去欧式教育中的矫揉造作。

中国的现代教育,应当汲取这个宝贵的意见。事实上,杜威为胡适的老师,正是胡适当年在大陆鼓吹杜威的教育观,沿袭到台湾。

而我回大陆后,看到学生的问题,或许又返回胡适在北京的时代,一百年来没多大的转变。


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